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 长沙 |
常德 |
韶山 |
张家界 |
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长沙地处美丽富饶的湘江河谷平原，南依衡岳、北瞰洞庭、西接岳麓山、东倚罗霄山脉，属亚热带季风性湿润气候，年平均气温在20℃--22℃左右，降水量1361毫米，无霜期275天，日照1600小时。长沙作为历史文化名城，自秦汉以来就是湖湘地区的中心城市，旧时曾为中国四大米市之一。长沙手工业发达，尤以“湘绣”闻名，近年又出现“双面绣”，深得国内外游客的喜爱。另外还有瓷器、石雕、茶叶，也颇为著名。
长沙境内山川秀丽，风景优美。岳麓西屏，秀如琢玉；湘流北去，宛如碧带。橘子洲纵卧江心，状若长岛。天心阁高耸城南，古垣尚存一角；开福寺是五代遗庙，至今风貌犹存。岳麓山，集自然景观与人文景观于一体，景色最为宜人。麓山寺是“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”；岳麓书院是宋代四大书院之一，有“潇湘洙泗”之誉。著名的爱晚亭，有“霜叶红于二月花”之美，曾是毛泽东青少年时期读书之处，还有黄兴、蔡锷等名人陵墓，加上山间古木参天，山谷幽静，故一年四季游人络绎不绝。
风俗民情
长沙花鼓戏
长沙花鼓戏是劳动人民创造的一个民间小戏剧种。它形成于清代，流行于湘中、湘东和洞庭湖滨，是一个艺术风格独特、群众基础深厚、地方色彩鲜明、生活气息浓郁的地方小戏剧种。它随着花鼓戏艺人的创作实践逐渐形成许多路流派，其中以浏阳、宁乡、益阳、西湖、醴陵等五路为主要流派。这五路花鼓戏因都以长沙话为统一的舞台语言，所以通称为长沙花鼓戏。
长沙花鼓戏是在民间歌舞的基础上，吸收劳动山歌、走场牌子和戏曲音乐发展起来的，最初由歌舞形式的地花鼓发展为较有故事情节的对子花鼓；其后发展为“三小戏”（小旦、小生、小丑），逐渐具有戏剧性质，为草台班演出阶段；后来吸收其他剧种的腔调、伴奏和表演等艺术表现手法成为戏曲剧种。它的产生和形成都在民间，而不像其他剧种那样先由宫庭、上层社会提倡然后再传到民间，因此极具群众性。
长沙花鼓戏的演唱，最初是一旦一丑的“两个”戏（小旦、小丑，或称对子戏），后发展为“三小”，并以此为主要特点。长沙花鼓戏以小调见长，处理细腻，字正腔圆，委婉清新，真挚动听，并发展了弦乐伴奏。各路花鼓戏经过近百年来的艺术交流，相互融合，形成了今天较完整的长沙花鼓戏体系。
长沙湘剧
长沙湘剧，是湖南地方大戏中的一个主要剧种，明代由江西弋阳腔传入，并与长沙等地的民间音乐结合后逐渐形成，所谓“西阳影堕仍浮水，南曲声低屡变腔”指的就是弋阳腔。湘剧旧称“人戏”、“大戏”。它由高腔、低牌子、昆腔、弹腔4种声腔构成。因用长沙方言官话演唱，并以长沙为活动中心，主要流行在原长沙府所属12州县，故又称长沙湘戏。
长沙湘剧的风格，有的粗犷、奔放，有的委婉、流丽，具有浓厚的地方特色。它的腔调最初以江西弋阳腔与长沙等地的民间宗教音乐结合而形成的高腔和古老的“低牌子”为主，后加入弹腔（皮黄）及部分民间小调形成高、低、昆、乱四大声腔。高腔受安徽青阳腔影响，加用“滚白”、“滚唱”，以接近口语的曲调，唱通俗化的唱词，为湘剧艺术最具特色和观众喜闻乐见之处。
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历史文化名城，迄今已有2200多年的历史了。常德古称武陵，又名鼎城自古有“西楚唇齿，川黔咽喉”的美誉。从地图上看，常德就象一只飞行着的大雁。黄山头是她高昂着的头颅，而石门和桃花源则是她扇动的两翼。在这只“大雁”的身上，还布满了五彩斑斓的“羽毛”，就是这广袤的土地上散布的旅游景观。
常德文化源远流长，旧石器时代即有人类活动，故有“文物之邦”和“人文渊薮”之称。相传，尧时善卷让王位后，就隐居在常德德山；楚相屈原流放期间曾在常德垂钓于常德柳叶湖；唐刘禹锡曾经在常德太阳山旅居；杨幺起义时曾在柳叶湖设置水寨；“公安三袁”之一的袁宏道来常德游览曾迷恋此地山水，乐而忘返……种种历史人物的传说，给常德这片古老的土地增添了绚丽的色彩，丰富了常德文化的底蕴，留下了众多遗迹——王墓妃冢，
书院禅坛，道观宝刹，名楼古塔，星罗棋布，美不胜举，构筑出了常德古老文化的辉煌。除了灿烂的远古文化以外，常德灵秀的湖光山色、浓郁的民俗风情也深深吸引着国内外游客。人间仙境桃花源、茶道源头和李闯王禅隐之地夹山寺、白鹭之乡花岩溪、古城遗址城头山、水上明珠柳叶湖、湖南屋脊壶瓶山等迷人的景色，令人流连忘返。
自1988年拆区建市后，常德市以“桃花源”为拳头旅游产品，充分运用东濒洞庭湖、南临潇湘、北通巫峡、西邻张家界及川黔“旅游走廊”的区位优势，旅游知名度和旅游经济发展速度迅速提高。游客逐步增多。湖南地区“长沙——常德——张家界”国际黄金旅游线正在形成，被誉为“长沙的后花园、张家界的大基地”。
松柏葱茏，气象万千，风景秀丽，1994年被定为国家重点风景名胜区，同时被定为全国青少年革命传统教育基地。韶山是毛泽东的故乡，韶山的名字，不仅标注在中国版图上，更铭刻在中国人民的心中。历朝历代以来，韶山一直处于“世外桃源”的状态，幽静中浸杂着寂寞，默默无闻里又溢出平静祥和。至清末这种状态开始变化，那就是受曾国藩影响，一批韶山人参加了湘军，从而在韶山鼓荡起一种尚武精神，这种尚武精神改变了韶山的民众心理，进而改变了韶山的社会状况。曾国藩是湖南湘乡人，距韶山仅20公里，此人曾受教于岳麓书院，进士及第，先后出任过工部、刑部、吏部、兵部、礼部侍郎，他的“曾文正公家书”广为流传，影响颇大。曾国藩曾建湘军，留下了“无湘不成军”的说法。尚武精神也影响到了毛氏家族及毛泽东本人，“枪杆子里面出政权”这句话，当是一个印证。
因伟人遗迹颇多，韶山旅游业飞速发展，她与井冈山、遵义、延安同被列为中国四大革命纪念地，她还是青少年革命传统教育基地和爱国主义教育基地，被评为国家级风景名胜区和中国优秀旅游城市。这里有毛泽东同志诞生和少年时代生活的地方——毛泽东故居，有再现毛泽东在开国大典上伟人风采的毛泽东铜像，有珍藏大量文史资料和毛泽东遗物的毛泽东纪念馆，有再现毛泽东诗词艺术和书法艺术气势恢宏的毛泽东诗词碑林，将毛
泽东叱咤风云、惊天泣地的革命历程浓缩于一园的毛泽东纪念园，还有气势宏伟、庄严肃穆的韶山烈士陵园。此外，韶峰耸翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔岭睛霞、石屋清风、顿石成门、凤仪亭址、石壁流泉等韶山八景也很著名，还有“一沟流水一拳山，虎踞龙盘在此间”的充满神秘色彩的“西方山洞”——滴水洞，“天下名山三百六，此是江南第一仑”的韶峰……韶山的自然景观、人文景观交相辉映，成为世人向往的地方。中民俗风情
年 俗
湘中的年俗仍保留有古老的楚俗。大年初一这一天，大清早起来开门即鸣放爆竹、三眼铳，称“开门炮”。然后摆放香、炉、楮钱、果洒敬献路神，由男长者奠酒、作揖各三次，称“出天行”。此后即开始拜年，老老少少梳洗后，汇齐在堂屋向祖先礼拜，然后尊长立上首，依辈份高低、年令大小顺序，全家人依次向长辈四揖四拜，此亦称“团拜”。
湘中年俗丰富多彩，有舞龙灯、耍狮子、舞春牛、送财神、赞土地、打花鼓等等。舞龙灯时，但见一条龙上下飞舞、左旋右转、伴随着欢快的锣鼓，有无尽的热闹气氛。耍狮子时还要唱出赞狮歌，有些人还要备猪、鱼、鸡敬奉，祈求狮神保佑平安。
竹 俗
湘中竹文化与竹崇拜皆早有渊源，湘中不但盛产竹器，亦由此产生了历史悠久的竹文化。出土文物中，早在春秋战国时期、晚至明朝，皆有竹秘、竹席等竹制品。湘中的竹器业较为繁荣，从古至今的历史传说形成了湘中的竹文化，亦由传说故事升华形成了对竹的崇拜。如《爆竹的来历》、《鸦溪三王》、《竹娘》等神话故事一直流传至今。
张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。由张家界国家森林公园、索溪峪自然区、天子山自然保护区三大景区构成的核心景区，面积达到264平方公里，景区内三千座石峰拔地而起，八百条溪流蜿蜒曲折，可谓峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险于一体。“五步一个景，十步一重天”，被中外游人誉为“扩大了的盆景，缩小了的天境”，“中国山水画的原本”。此外，市境主要自然、人文景观还有“武陵之魂”天门山、“百里画廊”茅岩河、“亚洲第一洞”九天洞、国家级自然保护区八大公山、“江南名刹”普光禅寺、“楚南盛景”五雷山，以及湘鄂川黔省革命委员会旧址、中国工农红军第二方面军长征出发地、贺龙故居等。全市已开发景区景点12处，开辟游览线30多条，可供观光游览的主要景点景观300余处。
张家界生物资源丰富，全市有自然保护区5处，总面积3.49万公顷。其中，国家级自然保护区1处，即八大公山自然保护区，面积2.32万公顷；省级自然保护区3处，即张家界自然保护区、索溪峪自然保护区、天子山自然保护区，总面积0.87万公顷。
张家界的旅游事业迅猛发展，短短20年间，张家界从一个不知名的林场发展成为名扬海外的世界级景观，年接待量从5万人次突破到500万人次。可见，作为世界自然遗产的张家界，风光之奇美确是名不虚传。目前，张家界交通方便，通讯快捷，接待设施不断完善，服务水平日益提高。张家界正张开热情的怀抱，欢迎您的到来！
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